Bonjour à tous, vous pouvez m’aider à faire un commentaire de texte sur ce texte svp Sa me sauverais la vie commentaire sur l'art: << Les artistes ont intérêt à
Philosophie
lina6005
Question
Bonjour à tous, vous pouvez m’aider à faire un commentaire de texte sur ce texte svp
Sa me sauverais la vie
commentaire sur l'art:
<< Les artistes ont intérêt à ce que l'on croie aux
brusques illuminations, à ce que l'on appelle les
inspirations ; comme si l'idée d'œuvre d'art, du
poème, de la pensée fondamentale d'une philosophie
descendait du ciel en brillant comme un rayon de
grâce. En vérité, l'imagination du bon artiste ou du
bon penseur produit continuellement du bon, du
médiocre ou du mauvais, mais sa faculté de juger,
extrêmement aiguisée et exercée rejette, choisit est
assemble ; tout comme on voit aujourd'hui dans les
carnets de Beethoven qu'il a composé ses mélodies
les plus somptueuses progressivement, en les
rassemblant à partir d'ébauches multiples. (...) Tous
les grands furent de grands travailleurs, infatigables
non seulement dans la découverte, mais également
dans l’élimination, le tri, la refonte,
l'ordonnancement. (…)
D'où vient donc cette croyance qu'il n'y a de génie
que chez l'artiste, l’orateur et le philosophe ? Qu'eux
seuls ont une « intuition » ? (Mot par lequel on leur
attribue une sorte de lorgnette merveilleuse avec
laquelle ils voient directement dans « l'être » !) Les
hommes ne parlent intentionnellement de génie que
là où les effets de la grande intelligence leur sont les
plus agréables et où ils ne veulent pas d'autre part
éprouver d'envie. Nommer quelqu'un « divin », c'est
dire: «< ici nous n'avons pas à rivaliser ». »
Nietzsche, Humain trop humain, I, IV,
aphorismes 155-162
Sa me sauverais la vie
commentaire sur l'art:
<< Les artistes ont intérêt à ce que l'on croie aux
brusques illuminations, à ce que l'on appelle les
inspirations ; comme si l'idée d'œuvre d'art, du
poème, de la pensée fondamentale d'une philosophie
descendait du ciel en brillant comme un rayon de
grâce. En vérité, l'imagination du bon artiste ou du
bon penseur produit continuellement du bon, du
médiocre ou du mauvais, mais sa faculté de juger,
extrêmement aiguisée et exercée rejette, choisit est
assemble ; tout comme on voit aujourd'hui dans les
carnets de Beethoven qu'il a composé ses mélodies
les plus somptueuses progressivement, en les
rassemblant à partir d'ébauches multiples. (...) Tous
les grands furent de grands travailleurs, infatigables
non seulement dans la découverte, mais également
dans l’élimination, le tri, la refonte,
l'ordonnancement. (…)
D'où vient donc cette croyance qu'il n'y a de génie
que chez l'artiste, l’orateur et le philosophe ? Qu'eux
seuls ont une « intuition » ? (Mot par lequel on leur
attribue une sorte de lorgnette merveilleuse avec
laquelle ils voient directement dans « l'être » !) Les
hommes ne parlent intentionnellement de génie que
là où les effets de la grande intelligence leur sont les
plus agréables et où ils ne veulent pas d'autre part
éprouver d'envie. Nommer quelqu'un « divin », c'est
dire: «< ici nous n'avons pas à rivaliser ». »
Nietzsche, Humain trop humain, I, IV,
aphorismes 155-162