j’ai un essai à faire pour demain sur l’œuvre de Jean François Dortier , L’homme cet étrange animal et je dois également m’inspire de Les caractères de La Bruyè
Français
leabyd
Question
j’ai un essai à faire pour demain sur l’œuvre de Jean François Dortier , "L’homme cet étrange animal" et je dois également m’inspire de "Les caractères" de La Bruyère, notre problématique est : faut-il alors renoncer à cerner, avec objectivité et rigueur scientifique , la nature humaine ? , l’introduction et la conclusion sont déjà donnés et les titres des parties également les voici :
Titre : I. Une créature complexe et difficile à saisir
a. En quoi la multiplicité des physionomies, des caractères et des comportements rend-elle difficile une définition unique et universelle de l'homme? Ex.: Dortier, La Bruyère, documents iconographiques («Peindre l'homme aux multiples visages », p. Il et III du cahier photos, « Peindre la multiplicité», en fin d'ouvrage, au verso de la couverture).
b. En quoi cela est-il encore compliqué par les différentes étapes de la vie et par l'expérience que l'homme acquiert avec l'âge? Ex.: La Bruyère.c. En quoi la forte propension de l'homme à se dissimuler sous de fausses apparences fait-elle aussi obstacle à ce désir de connaissance ?
Ex.: La Bruyere, Pascal.
Il. Donner de l'homme une représentation « assez juste »
a. Quel dispositif littéraire peut permettre de poser un regard distancie sur l'homme? Ex.: Voltaire, La Fontaine, documents iconographiques
(«Caricatures animalières», p. IV du cahier photos).
b. En quoi un ouvrage scientifique, de type encyclopédique par exemple, permet-il de s'approcher de la vérité de l'homme?
Ex.: Diderot et d'Alembert, Dortier.
c. Quels procédés d'écriture La Bruyère a-t-il choisis pour décrire la nature humaine? Ex.: Molière, La Bruyère, documents iconographiques
(«Illustrations des Caractères», p. I du cahier photos).
III. Se satisfaire d'une image partielle, subjective et instable
a. En quoi l'écriture de soi peut-elle se révéler un moyen efficace d'évoquer l'homme en général? Ex.: Montaigne.
b. En quoi, de manière a priori paradoxale, l'écriture de fiction permet-elle de cerner toutes les facettes de la nature de l'homme? Ex.: Balzac, Pierre Lemaitre.
Letre humain est un objet de pensée insaisissable. Pourtant, de tout temps, scientifiques, artistes et penseurs ont cherché à en cerner la nature véritable, à travers ses multiples incarnations: hommes et femmes, enfants et vieillards, hommes de l'Antiquité ou d'aujourd'hui, natif de ce continent ou de celui-là, petit, grand, jaloux, ambitieux, amoureux... Les variantes sont infinies: faut-il pour autant renoncer à cerner, avec objectivité et rigueur scientifique, cet « étrange animal», ainsi que le nomme Jean-François Dortier dans l'introduction de son essai
Introduction) L'Homme cet étrange animal?
Nous nous demanderons s'il est possible de rendre compte de manière satisfaisante de la complexité de la nature humame, et quel type d'euvre se prête le mieux à élaborer un portrait ressemblant de l'être humain.
Nous verrons dans un premier temps à quel point l'homme est un objet d'analyse difficile à saisir. Nous montrerons ensuite que certains penseurs ont malgré tout tenté d'en donner une représentation assez juste, quitte à en fournir une image partielle, subjective et instable, renonçant à toute prétention scientifique.
Conclusion) L'homme est une créature fascinante, que l'on ne cessera sans doute jamais de chercher à représenter, à travers des textes de toute nature, des œuvres d'art ou des spectacles. C'est sans doute dans l'accumulation de ces ouvrages que se dessine la plus juste représentation de la nature humaine, multiple, complexe et changeante. Très souvent, le portrait révele le portraitiste, et c'est par le dévoilement de ses opinions et de sa propre nature qu'il offre finalement au lecteur ou au spectateur une image ressemblante de l'homme.
Titre : I. Une créature complexe et difficile à saisir
a. En quoi la multiplicité des physionomies, des caractères et des comportements rend-elle difficile une définition unique et universelle de l'homme? Ex.: Dortier, La Bruyère, documents iconographiques («Peindre l'homme aux multiples visages », p. Il et III du cahier photos, « Peindre la multiplicité», en fin d'ouvrage, au verso de la couverture).
b. En quoi cela est-il encore compliqué par les différentes étapes de la vie et par l'expérience que l'homme acquiert avec l'âge? Ex.: La Bruyère.c. En quoi la forte propension de l'homme à se dissimuler sous de fausses apparences fait-elle aussi obstacle à ce désir de connaissance ?
Ex.: La Bruyere, Pascal.
Il. Donner de l'homme une représentation « assez juste »
a. Quel dispositif littéraire peut permettre de poser un regard distancie sur l'homme? Ex.: Voltaire, La Fontaine, documents iconographiques
(«Caricatures animalières», p. IV du cahier photos).
b. En quoi un ouvrage scientifique, de type encyclopédique par exemple, permet-il de s'approcher de la vérité de l'homme?
Ex.: Diderot et d'Alembert, Dortier.
c. Quels procédés d'écriture La Bruyère a-t-il choisis pour décrire la nature humaine? Ex.: Molière, La Bruyère, documents iconographiques
(«Illustrations des Caractères», p. I du cahier photos).
III. Se satisfaire d'une image partielle, subjective et instable
a. En quoi l'écriture de soi peut-elle se révéler un moyen efficace d'évoquer l'homme en général? Ex.: Montaigne.
b. En quoi, de manière a priori paradoxale, l'écriture de fiction permet-elle de cerner toutes les facettes de la nature de l'homme? Ex.: Balzac, Pierre Lemaitre.
Letre humain est un objet de pensée insaisissable. Pourtant, de tout temps, scientifiques, artistes et penseurs ont cherché à en cerner la nature véritable, à travers ses multiples incarnations: hommes et femmes, enfants et vieillards, hommes de l'Antiquité ou d'aujourd'hui, natif de ce continent ou de celui-là, petit, grand, jaloux, ambitieux, amoureux... Les variantes sont infinies: faut-il pour autant renoncer à cerner, avec objectivité et rigueur scientifique, cet « étrange animal», ainsi que le nomme Jean-François Dortier dans l'introduction de son essai
Introduction) L'Homme cet étrange animal?
Nous nous demanderons s'il est possible de rendre compte de manière satisfaisante de la complexité de la nature humame, et quel type d'euvre se prête le mieux à élaborer un portrait ressemblant de l'être humain.
Nous verrons dans un premier temps à quel point l'homme est un objet d'analyse difficile à saisir. Nous montrerons ensuite que certains penseurs ont malgré tout tenté d'en donner une représentation assez juste, quitte à en fournir une image partielle, subjective et instable, renonçant à toute prétention scientifique.
Conclusion) L'homme est une créature fascinante, que l'on ne cessera sans doute jamais de chercher à représenter, à travers des textes de toute nature, des œuvres d'art ou des spectacles. C'est sans doute dans l'accumulation de ces ouvrages que se dessine la plus juste représentation de la nature humaine, multiple, complexe et changeante. Très souvent, le portrait révele le portraitiste, et c'est par le dévoilement de ses opinions et de sa propre nature qu'il offre finalement au lecteur ou au spectateur une image ressemblante de l'homme.