Bonjour , pouvez vous m’aider à répondre à ces questions : Expliquez la différence entre « illusion religieuse » et « réalité cruelle » ? / Expliquez : « Oui, c
Philosophie
colinejt
Question
Bonjour , pouvez vous m’aider à répondre à ces questions : Expliquez la différence entre « illusion religieuse » et « réalité cruelle » ? / Expliquez : « Oui, cela est vrai de l'homme à qui vous avez instillé1 dès l'enfance le doux - ou doux et amer - poison. » / Expliquez : « Il se trouvera dans la même situation qu'un enfant qui a quitté la maison paternelle. » / Qu’est-ce que « l'éducation en vue de la réalité » pour Freud ? / Quelle est, selon vous, la question à laquelle le texte de Freud tente d’apporter ici une réponse ? / Comment cette réponse est-elle organisée ? / Dégagez les différents moments de l’argumentation présente dans ce texte et montrez comme ils s’articulent les uns aux autres. Dégagez l’idée principale (la thèse) du texte. / Quel rapport le texte établit-il entre « illusion religieuse » et « infantilisme » ? / En quoi le dépassement de l’infantilisme est-il un « progrès » pour Freud ?
A l’aide de ce texte : Ainsi je suis en contradiction avec vous lorsque (…) vous dites que l'homme ne saurait absolument pas se passer de la consolation que lui apporte l'illusion religieuse, que, sans elle, il ne supporterait pas le poids de la vie, la réalité cruelle. Oui, cela est vrai de l'homme à qui vous avez instillé2 dès l'enfance le doux - ou doux et amer - poison. (…) Sans aucun doute l'homme alors (sans religion) se trouvera dans une situation difficile ; il sera contraint de s'avouer toute sa détresse, sa petitesse dans l'ensemble de l'univers ; il ne sera plus le centre de la création, l'objet des tendres soins d'une providence bénévole. Il se trouvera dans la même situation qu'un enfant qui a quitté la maison paternelle, où il se sentait si bien et où il avait chaud. Mais le stade de l'infantilisme n'est-il pas destiné à être dépassé ? L'homme ne peut pas éternellement demeurer un enfant, il lui faut enfin s'aventurer dans un univers hostile. On peut appeler cela « l'éducation en vue de la réalité » : ai-je besoin de vous dire que mon unique dessein, en écrivant cette étude, est d'attirer l'attention sur la nécessité qui s'impose de réaliser ce progrès ? (…)
Freud, L'Avenir d'une illusion
A l’aide de ce texte : Ainsi je suis en contradiction avec vous lorsque (…) vous dites que l'homme ne saurait absolument pas se passer de la consolation que lui apporte l'illusion religieuse, que, sans elle, il ne supporterait pas le poids de la vie, la réalité cruelle. Oui, cela est vrai de l'homme à qui vous avez instillé2 dès l'enfance le doux - ou doux et amer - poison. (…) Sans aucun doute l'homme alors (sans religion) se trouvera dans une situation difficile ; il sera contraint de s'avouer toute sa détresse, sa petitesse dans l'ensemble de l'univers ; il ne sera plus le centre de la création, l'objet des tendres soins d'une providence bénévole. Il se trouvera dans la même situation qu'un enfant qui a quitté la maison paternelle, où il se sentait si bien et où il avait chaud. Mais le stade de l'infantilisme n'est-il pas destiné à être dépassé ? L'homme ne peut pas éternellement demeurer un enfant, il lui faut enfin s'aventurer dans un univers hostile. On peut appeler cela « l'éducation en vue de la réalité » : ai-je besoin de vous dire que mon unique dessein, en écrivant cette étude, est d'attirer l'attention sur la nécessité qui s'impose de réaliser ce progrès ? (…)
Freud, L'Avenir d'une illusion